Типы конструктов.

Келли также предположил, что личностные конструкты можно классифициро­вать в соответствии с природой контроля, который они имп­лицитно осуществляют над своими элементами. Конструкт, который стандартизи­рует («упреждает») элементы для того, чтобы они были исключительно в его диапазоне, Келли назвал упредительным конструктом. Это - тип классификаци­онного конструкта; то, что попало в одну классификацию, исключается из другой. Упредительную интерпретацию можно сравнить с такой характеристикой мышле­ния ригидного человека, как «ничего, кроме». Примером упредительного конст­рукта может быть этнический ярлык. Скажем, если человек идентифицирован как «мексиканец», то о нем будут думать только как о мексиканце и никак иначе. Или, если профессору приклеют ярлык «упрямец», то некоторые студенты даже и не подумают о нем по-другому (что он, например, может испытывать нежные чувства к своим детям или активно интересоваться проблемой социальных ре­форм). Упредительное мышление отвергает право пересмотра или иной интер­претации для других или для себя, не позволяя увидеть оцениваемое явление в новом свете.

В констелляторном конструкте элементы могут одновременно принадле­жать другим областям, но они постоянны в составе своей сферы. То есть, если явление относится к какой-то категории одного конструкта, другие его характери­стики фиксированы. Этот тип конструкта иллюстрирует шаблонное мышление. Пример констелляторного мышления: «Если этот человек продавец автомобилей, он скорее всего нечестен, жуликоват и умело обращается с клиентом». В этом примере нет места для иных суждений об этом человеке. По определению, констелляторные конструкты ограничивают наши возможности для альтернатив­ных мнений; раз мы относим человека к данной категории, мы наделяем его всеми соответствующими ей характеристиками.

Конструкт, оставляющий свои элементы открытыми для альтернативных кон­струкций, называется предполагающим конструктом. Этот тип конструкта прямо противоположен упредительному и констелляторному, так как он позволяет человеку быть открытым для нового опыта и принимать альтернатив­ную точку зрения на мир. В этом случае трактовка кого-то как продавца авто­мобилей является настолько предполагающей, что другие его личные качества не вытекают из нее. Следовательно, предполагающее мышление - гибкое мышление. Индиви­дуум открыт для нового опыта и может изменять существующие конструкты. Хотя есть соблазн интерпретировать упредительный и констелляторный конст­рукты как нежелательные типы, а предполагающий конструкт - как желатель­ный, Келли утверждал, что это не так. Если бы мы пользовались только предпола­гающими конструктами, мы испытывали бы массу трудностей, так как не могли бы принимать неотложные решения.

В качестве примера представим, что при игре в бейсбол мяч летит в вашу голову. Вы можете начать интерпретировать мяч предположительно, рассматри­вая его со всех сторон. Но когда он ударит вас по лицу, вы увидите, что куда лучше было бы при таких обстоятельствах интерпретировать мяч упредительно (т.е. решить, что мяч, который летит в вашу голову, - это мяч, который летит в вашу голову, и ничего больше). Однако Келли полагал, что если мы не хотим закостенеть интеллектуально, мы должны включать предполо­жительное мышле­ние. Без него мы были бы обречены на неизменяемый, шаблонный и нерезульта­тивный способ осознания действительности. Таким образом, и упреждающие, и констелляторные, и предположительные формы мышления необходимы для объяснения явлений, вещей и людей. Преположи­тельное мышление просто явля­ется противоположностью упредительному и констелляторному способу осозна­ния действительности.

Личностные конструкты можно классифицировать несколькими способами. Например, всесторонние конструкты, которые включают в себя относитель­но широкий спектр явлений, и частные конструкты, с неболь­шим диапазоном явлений (т.е. имеющие более узкий диапазон возможностей). Есть основные конструкты, которые регулируют основную деятельность челове­ка, и периферические конструкты, которые могут меняться, значительно не изменяя основную структуру. И наконец, некоторые конструкты являются жесткими, т.е. дающими неизменный прогноз, а другие - свободными, так как позволяют делать различные прогнозы при сходных условиях.



Оглавление
Теории личности.
Топографическая модель.
Структура личности.
Инстинкты – движущая сила поведения.
Инстинкты в действительности.
Индивидуум как единое и самосогласующееся целое, а человеческая жизнь как активное стремление к совершенству.
Индивидуум как творческое и самоопределяющееся целое; социальная принадлежность индивидуума.
Чувство неполноценности и компенсация.
Комплекс неполноценности и его истоки.
Структура личности.
Архетипы.
Эго-направленность.
Психологические функции.
Эрик Эриксон: эго - теория личности.
Гуманистическая теория Эриха Фромма.
Механизмы бегства.
Позитивная свобода.
Экзистенциальные потребности человека.
Социокультурная теория личности Карен Хорни.
Развитие личности.
Базальная тревога: этиология неврозов.
Невротические потребности: стратегии компенсации базальной тревоги.
Ориентация на людей, от людей и против людей.
Психология личности в теории Гордона Олпорта.
Концепция черт личности.
Теория черт личности Рэймонда Кеттела.
Теория типов личности Ганса Айзенка.
Взгляд Скиннера на психологию личности.
Личность с точки зрения бихевиористского направления.
Респондентное и оперантное поведение.
Личностные конструкты: модели для действительности.
Формальные свойства конструктов.
Типы конструктов.
Гуманистическое направление в теории личности.
Индивидуум как единое целое.
Неуместность экспериментов на животных.
Внутренняя природа человечества и творческий потенциал.
Акцент на психическом здоровье.
Мотивация: иерархия потребностей.
Точка зрения Роджерса на природу человека.
Руководящий мотив в жизни: тенденция к актуализации.
Феноменологическая позиция Роджерса.
Все страницы